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中国传统文化剪纸

关于中国剪纸的资料

剪纸剪纸是中国流行的民间艺术之一,根据考古其历史可追溯至公元六世纪,但人们认为它的实际开始时间比这还多要早几十年。剪纸常用于宗教仪式、装饰和造型艺术等方面。

在过去,人们经常用纸开头形态各异的物像和人像,与死者一起下葬或丧礼上燃烧,这一习俗在中国境外依然可见。剪纸艺术一般都有象征意义,也是这种仪式的一部分;此外剪纸有时还被用来祭祀祖先和神仙所供品的装饰物。

差不多所有材料易得、成本低廉、效果立见、适应面广而普遍流行;更因它最适合农村妇女闲暇制作,既可作实用物,又可美化生活。到剪纸,甚至形成了不同地方的风格流派。剪纸不仅表现了大众的审美爱好,并蕴含着民族的社会深刻心理,也是中国最具特色的民艺之一,其造型特色尤其值得研究……

现在,剪纸更多地是用于装饰。剪纸可用于扩展墙壁、门窗、房柱、镜子、灯和灯笼等,也可用于礼品作扩展之用,甚至剪纸本身也可作为人们以前还常把剪纸作绣花和喷漆艺术的模型。

剪纸不是用机器而是由手工手工的,常用的方法有两种:剪刀剪和刀。顾名思义,剪刀剪是发型师,剪完后再把几张(一般不超过8张)剪纸粘起来,最后再用锋利的剪刀对图案进行加工。刀剪先把纸张折成数叠,放在由灰和动物脂肪组成的松软的混合和体上,然后用小刀慢慢刻划。剪纸艺人一般是竖直握刀,根据一定的模型将纸加工成所要的图案。和剪刀相比,刀剪纸的一个优势就是一次可以加工成多个剪纸图案。

在农村,剪纸通常是由妇女、女孩们做的。在过去,但是每个女孩都必须掌握手工技艺,而且还被人们来品评新娘的一个标准。而职业的剪纸艺人则常见的是男人,因为只有男人才能在作坊里一起劳作并挣工钱。

历史:

据考证,从商代始(估1600—1100年)就有人用金银箔、皮革或丝织品进行接空刻花制作装饰品。1950一1952年在河南辉县固围村战国遗址的坟墓中,发现了用银箔镂空刻花的弧形装饰物。这些用银箔镂空制成的装饰物,虽然不能说就是剪纸,但在制作技术和艺术风格上,可以说是已经形成了剪纸艺术

西汉时,人们用麻纤维造纸,传说汉武帝的宠妃李氏去世后,帝思念不已,卧不安度,食不甘味,于是请术士用麻纸剪了李氏公元105年,蔡伦改进和推广前人的经验开始大量造纸,这种镂花形式因找到了更容易普及的材料从而催生了剪纸艺术,距今已有两千多年的历史。用纸剪成美丽的图案花纹,目前初步发现而且有可查的是新疆吐鲁番模板山附近,后面出土了五幅南北朝团花剪纸:对马花;对猴团花;金银花团花;菊花团花;八用形团花。

唐代将剪纸图案评估已其他工艺方面。自汉至唐出现了一种金银镶嵌技术工艺,在漆器或铜镜的背面刻刻镂空金箔银贴,经填漆磨干,在漆地上显出金光灿烂的花纹。

唐宋时期,流行“镂空金作胜” “胜”,就是用纸或金银箔、丝帛剪刻而成的花样,剪成套方几何形者,名“方胜”;剪成花草形者,名“华胜”南朝梁宗懔在《楚楚年龄记》中记载:“正月七日为人日,(《东方朔传·年龄节》:天地初开,一日”鸡,二日狗,三日猪,四日羊,五日牛,六日马,七日人,八日谷。

其日晴所主之物盛,阴则灾。 八日加工,尤以人日为重,祭“人胜节”)以七种菜为羹;剪彩为人,或镂金箔为人,以贴屏风,亦戴之于头鬓;又造华胜以相遗。”

唐代大诗人杜甫以《人日》为题作诗:“此日此时人***得,一谈一笑俗相看。尊前柏叶休随酒,胜里金花巧耐寒。”另一位唐代著名诗人李商隐也作有《人日》诗,诗中说:“镂金作胜传荆俗,剪彩为人起晋风。”六十年代在新疆出土的文物中,还有一件唐代的人胜剪纸,七个女子人形排列成行,此胜用于围饰发髻。

在日本的正仓院,保藏有两枚唐代华胜,据日本齐衡三年(公元856年)《杂财物实录》载:“人胜二枚……天平宝字元年闰八月二十”四日献物”,日本天平宝字元年即为唐代至德二年(公元757年)。其中一枚为罗地金箔字,上面剪祝颂吉语:“令节佳辰,福庆惟新,曼和万载,寿保千春。”另一枚则用金箔刻了复杂的边饰,并饰以红绿罗的花叶,中心是竹林下戏犬中的一个儿童。

当时,还流行着一种用双丝绢帛剪成的小葵,称春葵,或称葵胜、春胜,在立春那天,作为礼物,或簪于头顶,或挂在柳枝上,亦或贴于屏风。崔道融所留传的诗中,有这样的词句:“欲剪宜春字,春寒人剪”,这里所讲的“宜春帖”,以及现在人们所熟悉的“剪纸艺术作品”。李商隐在《骄儿诗》中写:“请爷书春胜,春胜宜春日。”意为骄儿衮师请父亲在剪彩制成的春幡上写“宜春”二字。因为立春之日为春天的元旦,象征万物复苏欣欣向荣,所以唐宋时期,人们日剪彩民俗活动日益集中到这天立春,人们剪制各种幡胜、春晓、春燕、春蝶等,作为节日皇帝在这一天也接见群臣,并分别赐以金银塔胜或者罗塔胜。段式《酉阳杂俎》说:“立春日,士大夫之家,剪纸为小蟠,或悬”于佳人之首,或缀于花下,又剪为春蝶,春胜以戏之。

宋代关于剪纸的记载就很多了。在南宋时期,已出现了以剪纸为职业有的艺人,有的善剪“诸家书字”,有的专剪“诸色花样”。有的将剪纸作为礼品的扩展品,有的贴在窗上,有的装饰灯彩,还有的剪成所谓“龙虎”之类。东南,皮影盛行,雕刻雕刻皮影的材料,除了动物的皮外,也有用厚纸制作的。周密《志雅堂杂钞》载:当时京城沛梁“向旧天”都剪街,有剪诸色花样者,极精妙,随所欲而成。又中瓦有余敬之者,每剪诸家书字皆专用。其后,忽有少年能于袖中字及梨之类。更精于二人,遂独攀登一时之誉。”即是“开封”府,“剪花样”指的自然是“剪纸”。

宋代女词人李清照于一处“菩萨”蛮”中写道:“蜡烛底凤钗明,钗头人胜轻。”有一种鸟,因头项长有金黄色大羽冠很像插着一枝幡胜,而被命名为戴胜鸟,韦应物《听莺曲》中“伯劳飞过声局促,戴胜下时桑田绿”,胜成为春归大地的宋代象征。

代陈元靓《少年广记》载:“元旦以鸦”青纸或青绢剪四十九幡,围一大幡,或以父岁载之,或贴于门媚。

宋代剪纸用于工艺装饰的一个重要创造,是吉州窑的瓷器,产品有茶盏和花瓶等,图案题材很多,有凤凰、梅花、枇杷和吉祥文字等,造型多样、活泼,是作者在施釉过程中,贴上剪纸,入窑烧制而成的。

现代民间蓝印花布,是用镂空花纸板刮浆后仿染而呈现花纹的,这种印染工艺宋代已很普遍,山西省出土的南宋印花布即是一例。 p>

明清人的笔记和地方志中也有记载剪纸名家的。

如《苏州府志》载:“赵萼,嘉靖中制夹纱灯,以料纸刻成花竹禽鸟之状,随轻浓晕色。溶蜡涂染,用轻绡夹之。映日则光明莹彻,芬菲翔舞,恍然于轻烟之中,与真者莫辨。”明代的夹纱灯是很有名的。它纯粹剪纸夹在纱中。用烛光映出花纹,是剪纸在日常生活中的又一应用,现在人们称之为“走马灯”。

《严州建德县志》载:“林文耀,字纲斋,幼即工书,中年失明,乃剪纸为字,势飞动若龙蛇,点画不差毫发。室人装璜成轴,……人称之日“林剪。”《保定府志》载:“名女,张蔡公之女也。有巧思,与人接谈,袖中细剪春花秋菊、细草垂杨.罔不入神;其剪制香(大区),绝巧夺,得之者珍藏目。

清代陈云伯《画林新咏》说:“剪画,南宋时有人能于袖中剪字,与古人名迹无异。近年扬州包钧最工此,尤之山水、人物、花鸟、草虫,无不入妙。”并有诗曰:“剪画聪明胜剪书,飞翔花鸟泳濒鱼;任他二月春风好,剪出垂杨恐不如。”清康熙时,有位宫廷画家邹元斗,画有一方祝福新年伊始的风俗画《岁朝图轴》画的上端绘有垂挂着的五枚彩色剪纸“门笼”。门笺的形式即是由春晚演变而来。

在清代,因满族人有剪纸的习俗,致使剪纸进入宫廷。在故宫,历代皇帝举行婚礼作洞房的神宁宫,墙壁按满族习俗裱纸,四角贴着黑色的双喜字剪纸角花,顶棚中心贴着龙凤团花的黑色剪纸;在宫殿两旁的过道壁上也贴有角花。据说有人用剪纸剪成有鹿、鹤、松的“六合春”图案,彩绘,贴于朝服上,连西太后都以为是绣出来的。

可以说剪纸艺术自诞生以来,就没有中断过。她的传统面之广、数量之大、样式之多、基础之深比任何一种艺术都在各种民俗活动中,她无时不在、暗示有,附丽于生活,马德里了生活,以她特有的方式默默地唤起人们对生命的追求,对生活的信念,对国家富民康的企望;她将人们平凡的生活扩展得如此绚丽多姿、充分寄托和体现了我们中华民族对真善美的追求和向往;她为满足人们更高的社会性的精神需要而茁壮成长。如今,剪纸的天地已经极其禁止了,它已经走出庄户人家的小院,走入现代设计的暴力天地,出现在产品包装设计、商标广告、室内装演、服装设计、书籍装帧等方面。邮票设计、报刊题花、连环画、舞台艺术、动画、影视等各个方面都有她的清影;她也走向世界,名扬四海,成为全人类的文化财富与艺术瑰宝。 ,许多民族的、传统的东西已经渐渐淡化、湮没了。然而,真正文明的标志应是传统文化与现代文化并存,***同发展。愿这棵古老的艺术之树常绿常新。

中国剪纸

中国的剪纸起源于汉至南北朝时期已相当精熟但真正的繁盛却是在清朝后期后期。主,趣味浑朴天然,都是出自农家妇女之手;剪纸进入城市后,不仅要融入市民情趣和生活理想要参剪纸艺术,而千家万户拥挤在一起,相郊成习,需要颇巨;剪纸艺人为了参与剪纸艺术省工,一刀多张便改为刻刀雕刻为主,风格转向精巧,艺人却超出了妇女了。 然而,时代更迭生活改变和审美转化,传统民间艺术逐渐不能适应现实需要,所以现代新兴剪纸艺术孕育而生。

剪纸是具有独特艺术风格的民间艺术,它用手工刻制,再点染明快鲜丽的色彩而成。劳动人民把它作为年节的装饰,贴在纸窗上,故又名“窗花”。

传统的窗花所表现的内容,主要有戏曲人物,翎花鲜花、草虫鱼兽,以及一些吉详谐音的物象,洋溢着欢快,健康和热爱生活的情感,深为群众所喜闻乐见。

剪纸是具有独特艺术风格的民间艺术,它用手工刻制,再点染明快鲜丽的色彩而成。劳动人民把它作为年节的装饰,贴在纸窗上

传统的窗花所表现的内容,主要有戏曲人物、翎窗花鲜花、草虫鱼兽,以及一些吉详谐音的物象,洋溢着欢快,健康和热爱生活的情感,深为群众所喜闻乐见。

剪纸艺术,相传已有近二百年的历史了。艺术家继承和吸收了木板水印窗花、天津杨柳青木板年画和刀刻少年化样等民间传统艺术形式,创造出了一个艺术品种,经过不断推陈出新,逐渐形成了独特的艺术风格。

剪纸艺术,深深地扎根于劳动人民的喜爱。作者多不是知名的农民,他们自画、自刻、自染,农忙农,农闲刻窗花,通过他们灵巧的双手,把广大农民群众的朴实情感、美好愿望和对幸福生活的追求,倾注在自己的艺术品上,反映了与群众的紧密联系,使剪纸艺术获得了前所未有的艺术。在深入的年月里,经过无数不知名的农民作者的千锤百炼,创造了无数日臻完美的艺术剪纸艺术突出表现在以“阴刻”为主和“色彩点染”上。其构图朴实、造型多样、优美,色彩对比强烈,作品贴在纸上窗户上,透过室外的阳光照射,艳丽夺目,表现出一种特有的艺术效果。

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