在接受南方人物周刊「迎風新青年」開學季特刊采訪時，這位從藝50年的頂級舞蹈家分享了自己的藝術理念，也表達了對年輕人的期許。
文/ 柯玉圓
編輯 / 楊靜茹
“五采而文，名曰鳳皇，首文曰德，翼文曰義，背文曰禮，膺文曰仁，腹文曰信。是鳥也，飲食自然，自歌自舞，見則天下安寧。”據《山海經》記載，鳳凰擁有五彩斑斕的羽毛，其頭上、翅膀、背上、胸部、腹部的花紋分別對應著文字“德”“義”“禮”“仁”“信”。且鳳凰能歌善舞，悠然自在。
我們未曾見過充滿神奇色彩的鳳凰。不過，在東方神話體系中，孔雀是鳳凰感應祥和之氣所生。人們亦將對鳳凰的想象投射到孔雀身上，賦予其吉祥、典雅等寓意。
在舞臺上，“孔雀”戲水、梳毛、展翅、開屏，仿佛落入凡間的精靈。“孔雀”翩躚起舞，所有人的目光都被吸引。在旋律與舞姿中，舞者與孔雀、生命與自然、神與靈，相互融合——這就是知名舞蹈家楊麗萍自編自導的《雀之靈》給觀賞者帶來的驚艷與震撼。
這部創作於上世紀80年代的經典傣族舞蹈，是楊麗萍的成名之作，亦是她鳳凰涅槃般傳奇經歷的起點——彼時，成千上萬的中國人透過電視熒幕，記住了這顆舞蹈藝術史上冉冉升起的明星，見證了她帶著婀娜風姿，壹步壹步從雲南邊陲小鎮走向世界舞臺。
“就像魚兒得了水”
1976年，18歲的楊麗萍在雲南省舞蹈匯演中偶遇20歲的高成明。初次見面，高成明在走廊上跟她講起英國影星費雯·麗——主演過《亂世佳人》《魂斷藍橋》《欲望號街車》等佳作、兩次問鼎奧斯卡影後的女神級人物。
高成明意味深長地叮囑楊麗萍，應該想辦法到更廣闊的空間去。當時，楊麗萍正在傣族史詩舞劇《召樹屯與喃木諾娜》中扮演“孔雀公主”，她的才華和美貌聞名於雲南，但也僅限於此。她需要更大的舞臺。
後來，高成明成為國內著名舞蹈編導，亦與楊麗萍成為好友。
壹身素黑衣，壹根大獨辮，楊麗萍的裝扮非常有辨識度。這種獨特性似乎是與生俱來的。在鄉間田野長大的楊麗萍，喜歡觀察水怎麽流淌、雲怎麽飄動、蝴蝶怎麽破繭、螞蟻怎麽排隊、蜻蜓怎麽點水、毛毛蟲怎麽扭腰……她對自然與生命有獨特的體會，並將這種感受通過舞蹈傳遞出來。
在萬事萬物中，她尋覓舞蹈的痕跡。最讓她心動的當屬孔雀。她曾看到大群雄性孔雀聚集在荷花池邊和菩提樹下的場面：當它們慢慢展開尾巴，光線壹點點從尾巴上放射出來時，楊麗萍見證了壹種令人眩目的美。
▲舞劇《孔雀》宣傳照
孔雀是楊麗萍壹生創作的母題，年輕的她孔雀舞跳得越來越出彩。與高成明偶遇四年後，楊麗萍收到了更高處的橄欖枝——被中央民族歌舞團調到北京。
當時，歌舞團熱衷於高強度、常規性地訓練芭蕾舞。這讓楊麗萍感到不適應，她經常等到晚上大家散了，再跑去練功房按自己的方式訓練。正是這段用心琢磨、通宵苦練的經歷，成就了她自編的獨舞《雀之靈》。
1986年，《雀之靈》斬獲全國舞蹈比賽表演與編導壹等獎，並於兩年後登上春晚舞臺。楊麗萍成為家喻戶曉的“孔雀公主”。“每當我走到側幕條，就感覺是站在田埂的邊上壹樣，當音樂響起，我躍上舞臺，就像魚兒得了水。”楊麗萍說，她享受每次上舞臺的愉悅，每當謝幕聽到觀眾掌聲，她感覺就像“嘩嘩流過的水聲，太美了”。
從獨舞到群舞
成名後的楊麗萍沒有固步自封，而是不斷嘗試舞蹈形式的變革。她陸續參與編排了《雲南映象》《雲南的響聲》《十面埋伏》《春之祭》等大型歌舞作品，從獨舞到群舞，讓更多青年舞蹈演員感受了“水流聲”的喜悅。
從2000年起，楊麗萍就走進雲南多個少數民族村寨，挑選地地道道的青年鄉民，組建《雲南映象》歌舞團。楊麗萍寄望借此向世界展示東方的審美、智慧與哲學。據不完全統計，《雲南映象》在海內外巡演超過7000場。
受疫情影響，《雲南映象》歌舞團解散。在從藝50年的自述中，楊麗萍談及此事數次落淚。與她相識多年的青年藝術家李玉剛發微博稱，“第壹次看到堅強的她流下了眼淚，有無奈、有不舍，但我堅信不管有沒有舞臺，她已經是壹種純粹和極致的象征，她的精神和靈魂可以永遠起舞！”
▲《雲南映象》采風照
對楊麗萍而言，可以沒有舞臺，不能沒有舞蹈。在她眼裏，舞蹈是生命的壹種形式。她自稱“生命的旁觀者”，喜歡觀察，並將觀察所得轉換成舞蹈。作為舞者，她始終懷著謙卑之心，“整個世界和宇宙是壹粒粒塵埃組成的，大海是壹滴滴水組成的，我們都是海裏的壹滴水，我們很渺小。”
以老虎的精神抗爭
每壹年，楊麗萍都會給自己制定舞蹈計劃。
2021年春節期間，楊麗萍創作了生肖影像舞蹈《春牛圖》。今年，她又推出了生肖系列舞蹈藝術片《虎嘯圖》。在接受《南方人物周刊》專訪時，楊麗萍說道：“《虎嘯圖》中的老虎形象非常豐富，有帥帥虎、偶像虎、搖滾虎、母老虎、小老虎等；故事線也很多樣，友情線、愛情線等都有；戲劇性也很強，老虎們以舞會友，有騎摩托車來的，有踩滑板來的，非常熱鬧。”
在楊麗萍看來，比起舞劇，這部視頻作品更加通俗易懂。如果觀眾看得夠仔細，不難發現其中蘊藏的傳統文化符號，比如諺語和童謠。對她而言，這是另辟蹊徑的藝術形式。她想在沒有舞臺的情況下找到壹種可能性：“借助高科技的網絡手段來進行傳播，我覺得這是壹個‘新物種’，我希望，能給大家帶來新的體驗和新的思考。”她誠懇地說道。
▲《虎嘯圖》宣傳海報
片中融入了武術、民樂、滑雪、跑酷、時尚衣飾和特效化妝等元素，帶著濃濃的國潮風，呈現出強烈的美感與生命力。據楊麗萍透露，目前正在籌備“兔”生肖主題的舞蹈藝術片。在她的設想中，生肖系列舞蹈除了有十二生肖依次亮相外，還會出現她此前舞蹈作品中孔雀、月光、麒麟等經典意象，它們將得到新的詮釋。
讓舞蹈精神綿延
這些年，楊麗萍除了致力於民族文化的推廣，在對青年舞者的培養上更是不遺余力。對此，她解釋道：“不同的作品，需要匹配不同類型的舞者。新作品的誕生，也是壹個與青年舞者***同討論、***同創作的過程。”
在楊麗萍看來，通過互聯網平臺挖掘後起之秀是不錯的選擇，“他們往往就是缺少壹個施展才能的舞臺。”她與時俱進地通過在線選人的方式，為中國舞蹈事業儲備後繼力量。《春牛圖》中的演員“小牛”就是從短視頻平臺上找到的，《虎嘯圖》中的部分小演員也是通過短視頻發現的。她曾在短視頻平臺的留言區，實名詢問壹位女大學生舞者的基本情況；又向廣大網友呼籲，“歡迎大家在發舞蹈視頻時，能夠在評論區@我。”
▲《春牛圖》采風照
對於從專業舞蹈院校畢業後剛入行的年輕人，這位頂級舞蹈家給出了自己的建議：壹是要認清自己，既要有激情，又要有智慧和覺悟；二是要熱愛舞蹈，不要把它當成工作，更不要把它當成生存或謀取名利的工具；最後，則是不要盲目地跳、使勁地跳，“要有情感和精神上的寄托，要把對生命、對生活的理解轉化為肢體語言表達出來。”
這幾年，受反復的疫情影響，很多舞蹈學習轉為線上形式。基於此，楊麗萍認為，線上更加考驗舞者的學習能力和吸收能力，遠遠沒有線下那麽直接。“舞者的承受力還是很強的。哪怕沒有演出，也別內心灰暗。”楊麗萍頓了頓，補充道，“全世界都面臨這個問題。”
從藝50年，楊麗萍常被鮮花簇擁，也經歷了荊棘坎坷，她卻始終保持著18歲時的樂觀——“人生有什麽難呢?把難當成壹種鍛煉，若遇到新的難，就繼續攻破、不斷前進。”也許正是這種時刻積極的心態，讓她處於不易焦慮的狀態。旁觀身邊的朋友，楊麗萍也覺得他們並不焦慮。
“沒有智慧的人，才會焦慮。”她直言。但被問到如何才能獲取智慧時，楊麗萍說，“這很難教。”對容易焦慮的部分年輕人，尤其是剛步入大學略帶迷茫者，楊麗萍給出的回答簡短但又在情理之中：“好好學習。”
（參考：《美的歷程——楊麗萍從藝50年自述》《楊麗萍：孔雀下山》《楊麗萍：跳舞不是“預備——開始！” 》）
從舞臺經歷到面對順境逆境的態度，楊麗萍將作為“過來人”的感悟，向年輕人娓娓道來。以上內容，均來自南方人物周刊、南方周末推出「迎風新青年」開學季電子刊。
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