《棋王》读后感范文锦集1 一直以来很想看阿城的《棋王》，然而时间上断断续续地，终于把《棋王》看完了。字数不多，大概3万字左右，不过一部伟大的寻根文学，阿城从一个侧面成就了某个时代的精神。李孪生说同为知青，阿城悟出人生，史铁生悟出命运。《棋王》应该属于阿城的成名之作，也是开启悟道人生的里程碑之作。
阅读后，有两个比较深刻的感触。
一部是小说，供吃的描绘，入木三分，只为“饿”的深刻体验下对于吃这个动词顺序的描绘。 交易的深重是这个年代的特色，人自危，在没有油水造成胃酸泛滥的年代，在描绘棋子吃相的那一段时间，在描绘多人吃蛇那一段时间内，我们都可以从字面上看这个时代造成的纠纷，然而又能够看到积极地生活着，无论人们生活如何艰难。大多数寻根作家都会诉诸，但是阿城由此张扬，但却分渲染，似乎这是极为相似的生活，当生存成为一种负担的时候，出自我是一种奢侈，然而不管多么渺小，倒相当于一种可危，在苦中作乐了大多数民众的统一生命作风。于是看棋大概能看出多少人的狂热，如果说狂热是一种，那么绝望的多少人不是由自主的绝望，一如这几十年的政治。
🌟却是小说中王一生的“呆”又是一道风景。你看清他下盲棋的时候，下棋下得被人偷钱包之后的呆，一嘴不苟的呆，以致后来惊心动魄的“战九雄”九子连环四大战的痴。不会让你觉得这个“棋王”是一个特立独行的人，他有独特的乐趣所在，是一种人性，一种精神，一种境界的所在，在这几十年的坚持更让你觉得难能可贵，生活的绝望其实不难，何以解忧，唯有下棋。他的专注，他的认真，他为棋而生。他的执着，他的呆滞，他不懂世故。然而依然不团结他深入你的内心，让你认可他的存在。我由此想了阿甘，想了庄子文下的奇人，那些活出自己的独立人。
恐可以通过棋，读人生，不懂下棋，然而看《棋王》依然有自己的感触，人生不恐慌是一种态度？看懂人生和看懂下棋姿势完全有***通之处，否则魅力不会感染你。人生不是靠拯救，不是靠救赎，而是靠坚持，靠淡泊。欲望往往让人进步，而后使人堕落。人类存在一是性欲，一是思想。性欲创造了人，思想则承载了记忆，以及创新。如何让普普通通的自己保存与大众不一样的性格，需要物质，也需要思想。《棋王》也许能告诉你。
《棋王》读后感范文锦集2 在乱得不能再乱的车站里，父母儿女似生离死别在哭闹，王一生却平静地坐在厢里，要求与对座的人下棋。这就是阿城笔下的棋王，他活脱脱地出现在我们面前。的年代里，他作为一个普通人，却完成了不平凡的人生追求。
王一生确实是个平凡的人，看阿城几支笔定义传递神的“吃”的描绘尽知。“吃得快，喉咙节一缩一缩，脸上绷满了筋。”“若饭粒丰盛衣服上，就马上一按，拈进嘴里。”“吃完以后，他把筷子舔干净，拿水把饭盒冲满，先将上面一层油花吸净。”我们在后面他对家庭的叙述中可以理解他为什么会这样重吃，而他是为了“馋”的笑容，又可看出王一生在贫寒困顿中仍执拗地追求真正朴素的人格操守。
在动荡的岁月里，无数渺小的人展示了他们永不泯灭的人生价值。
为了帮助王一生参加比赛，“脚卵”把祖传的明朝金丝鸟木棋送了礼；画家为困乏的人寻找睡觉的地方；哥们儿不顾路途远来助威；以及在贫病屈辱中挣扎的母亲，用力弱的手，用检来的牙刷把表面如牙般光洁剔透的无字棋，阿城创造了一个博大的世界，使人们在无法选择的时代和命运中，具有正视现实人生的勇气，尤其是那副“无字棋”。赋予平凡的生命以伟大的灵魂勇气。
故事最精彩的是王一生坐在空场上，与九个人同时对奕的情节。“上千人支不再出声儿。他的手在膝上，铁铸一个细树桩，似无所见，似列所闻。高高地一盏灯，暗暗地照在他脸上上，眼睛深陷下去，黑黑的似府视大千世界，茫茫宇宙。那生命像聚在一起头乱发中，久久不散，又博物馆开来。”阿城在里程碑之外创造了一个虚静的气氛，使人不禁屏住呼吸，凝视着这“瘦小黑魂静静地坐着”。在这具虚静的气氛中，使人们集结起全部的情绪，生命的生命永恒价值。只有沉到底处，灵魂静到极处，才能突破纷乱的大千世界。
心棋下完了，王一生战胜了所有对手突然。他有些发木，呜呜地说：“妈……儿今天……妈——”他双手紧握着一个无字棋。看到这里，使人终于爆发出内心积聚的悲苦、激动，流下泪来。
王一生以一切不为而有为的人生理念，超越了那个伟大的时代，完成了一次人生价值的积极证明。他不仅仅代表他自身，而代表那个沉浮的岁月月中，寻找人生真正的精神原动力，探索宇宙生命、永恒和谐的理想的人们。
《棋王》读后感范文锦集3：从一个小故事吧开始，两个小孩玩着泥巴，津津有味，投入忘我，肆意搅着和着，或者捏一些拙劣丑陋的形象。我想他们都经历过世上最辛苦的欢乐。后来，来了一个大人，他看了一会儿，夸奖其中一个孩子捏的像悲剧了，从此他们再玩泥巴时，总是开始评价，开始比较，随后，他们玩泥巴更多的是为了得到大人的夸奖，或者赢过旁边的童话。大人的肯定意味着更多的零食，更多的玩具，更多的关爱。也许这没什么，但是，又有谁发现，他们最初最开心的欢乐丢掉了。
<棋王>讲的是一群知青的故事，“我”在下乡的火车上遇见了后来的棋王，并且结了朋友。他们分到了不同的农场，很长时间没有见面。后来的棋王请假来农场看“我”，和“我”的舍友，一个下棋高手相识，以棋会友。后来举办棋象大赛，棋王因为经常请假到处下棋而没有得到假期，失去了比赛机会。他没有着急，也没有恼怒决定，赛后私下找前三名切磋。赛后季亚军一起来了，他说同时和两个人一起下，后来更多的人加入进来，包括决赛***九个。一场大战开始了，上千人围观。最终他赢了，僵在椅子上没了知觉。
故事很简单。当然主题也有很多。我从棋王的身上看出来的更多的是，那个玩泥巴的孩子的精神。那些单纯的人以玩泥巴为乐的孩子的纯真。棋王，他在乎的不是输赢，不是别人的眼光，而是象棋。他的全部心思都在象棋上，包括“呆子”的外号，包括外人怪异的目光“王”的图案也是别人给的，他不在意，他不管什么王不王，他在意的只是棋。只是楚河汉界的风云变换。
或许别人的夸奖给了我们喜悦，也许别人的夸奖给了我们喜悦，但是，我们并不是长久以来没有单纯地沉浸在某件事中快乐了，而是胜利玩游戏。我们总是在比较，看着别人的眼神，所以做的一切都是为了博得掌声。
其实，我们很早就失去了这种快乐，做什么无所谓了，只要能有赞美，有鲜花和掌声。渐渐得，我们在别人的眼光里改造着自己，自己的天赋也慢慢被磨平了人生的意义是什么？政治课本里有，然而又有几个人会信服，然后为了全人类的幸福奋斗终生，在现在这个思想开放的年代，应该很少有这样的人了。所以人们在思考，思考活着的意义。周国平说过，人只有找到永恒的价值，人才能找到人生的意义。所以有遗憾，遗憾，尼采一句“上帝死了”，打碎了主人的梦想。科学，已经几万了不留情的打败了宗教。虽然我们没有宗教传统，但我们的祖先都在为了留名青史而奋斗终生，他们有明确而坚定的目标，他们觉得自己所做的事是有意义的。而现在，有价值中空，谁也无法否定。所以，我们怎样生活下去，那就是生活的乐趣，因为生活太美好，所以我们愿意热爱生活。象棋是棋王的一切，有棋下的日子就是好日子。我们能，如果只是为了别人的评价，别人的夸奖敢于支持我们一声？不会所有人都赞扬的，当褒贬不一的时候，我们是否会动摇。我们需要做回玩泥巴的孩子，我们需要忘记我的喜欢生活，这样的人生在伊斯坦布尔而有意义。当然，如毛姆所说，我们的乐趣应该是健康的，并且有利于成长的。
当然，人需要社会化，需要卡斯社会的社会化，但是，我们考虑就必须泯灭自己的所有个性吗？特别是在中国，我们希望更在意别人的眼光，长期的乡村生活，人们希望已经习惯了透明的生活。所以我们接受的就是让大家都说好的事。集体的价值观、意志、行为方式才是正确的。所有的人，无论我们天资如何，总是在用统一的普世的标准来培养。所以，很难出现天才。就像诺贝尔奖。我想爱迪生在火车里发明灯泡的时候，一定要让谁夸奖，要让谁表扬，而纯粹是喜欢，就像自得其乐的玩泥巴的孩子。
从《棋王》中，我想我们也许该做回那个最初不顾忌的，随心所欲的玩着泥巴的孩子。我们也该学会不把别人的眼神当成唯一。我想如果我们不伤害别人利益，别人这不会阻碍我们吧。这将是一场持久的斗争，源于我们深深的传统中。
我们的生活需要这样纯粹的快乐，这些快乐让我们热爱生命，生命的价值也无非是在最热爱的事业中绽放。当然，这些还会有副产品，比如天才的创造，比如诺贝尔。
一定要行动了，把焦点从大人的赞扬转移到手中的泥巴上来。捏的不像什么，也许你会捏出下一个沉思者。
《棋王》读后感范文锦集4 从来没有了解过这段历史，复活非常清楚，那是一个疯狂的年代，人的生理被挤压到极限，让人不由的感慨：“活在那个时代，着实需要惊人的勇气与智慧”。
棋王》主人公王一生的命运十分坎坷，无论怎样颠沛流离衣食无着，始终不曾放弃心中的磨砺，酷爱下棋视棋如命，他母亲去世前，用拾来的遗骸把一点点制出来的，白色圆润，近乎透明的棋子，放在棋王的包里，也许，那一刻就象棋王哭着说出来的那样：“妈，儿今天，妈……”，出身卑微的妓女母亲，对象棋已近痴迷的儿子，王一生对人讲起自己的母亲曾经难以承受的经历，始终没有拦住母亲低贱的过去，却始终是对母亲的理解和深爱。
知青们去参加了象棋比赛，王一生去晚了，脚卵便将自己家传的象棋送上了“领导”，于是，王一生被作为照顾对象批准参赛了，但是他拒绝了，他认为那是对自己毕生喜爱的仇恨，是对信仰的亵渎，他没有参赛，在最后，他在比赛决赛出局后向他们发出挑战，而且是1人对10人，这比赛已经超脱了棋盘，那是一种个人的信仰与精神的支撑，它同时也代表了那个时代的人和现实的对抗，使他赢了比赛，最后，冠军的老头求和，棋王用最后的力气答应了……夜黑黑的，伸手不见五指。王一生已经睡死了。我却仿佛耳边人声吵动，眼前火把通明，山民们铁了脸，肩着柴禾林中走，咿咿呀呀地唱。我笑起来，想：不做俗人，去哪儿会知道这般乐趣？家破人亡，平了头每日荷锄，却自有真人生在里面，识到了，即是幸，即是福。衣食是本，自有人类，就是每日在此。可囿在其中，终于还不太像人。倦意逐渐上来，就拥着幕布，沉沉睡去。”
看完后，棋王走后的一句话还在我脑中回荡，妈，儿今天，妈……，眼睛已经充满了，一个宏伟的时代，一个信仰与力量的灵魂，不，不是一个，面对一群对未来充满期待的人与哪个时代所发生的故事，我又想起周总理的那句话，中国不会这样下去的，什么是旧？什么又是新？旧的不一定是新的？都是糟粕，新的不一定都是精华。没有旧哪来的新，简单的唯物主义辩证法在造反派否定一切的行为中被撕得粉碎，真是无知和愚昧的悲哀，也是我们民族的不幸。