小學課本裏描寫黃山的詩句：“秀出雲霄壹杖探，諸峰高下護晴嵐。”、“黃山四千仞，三十二蓮峰。”、“ 終待登臨最高頂，便隨鸞鶴五雲車。”、“地連藥鼎湯泉沸，山帶龍須草樹腥。”、“倏忽雲煙化杳冥，峰巒隨水入丹青。”、“寬圍白浪身千葉，峭入青天手壹藤。”。
1、秀出雲霄壹杖探，諸峰高下護晴嵐。
出處：宋·焦炳炎《遊黃山》
釋義：在雲霄中出現了拐杖壹樣的東西，許多山峰保護這陽光。
2、黃山四千仞，三十二蓮峰。
出處：唐·李白《送溫處士歸黃山白鵝峰舊居》
釋義：黃山上有非常多的山峰，有三十二個像蓮花的山峰。
3、終待登臨最高頂，便隨鸞鶴五雲車。
出處：唐·釋島雲《望黃山諸峰》
釋義：最終登到了山的最高電，就隨著仙鶴乘坐雲車。
4、地連藥鼎湯泉沸，山帶龍須草樹腥。
出處：宋·吳黯《因公檄按遊黃山》
釋義：地上的水池都是溫泉，山上都是樹木的清香。
5、倏忽雲煙化杳冥，峰巒隨水入丹青。
出處：宋·吳黯《因公檄按遊黃山》
釋義：突然雲煙都化作虛無，山巒隨著水流變成青色。
6、寬圍白浪身千葉，峭入青天手壹藤。
出處： 明·湯賓尹《同友人遊黃山》
釋義：很寬的白雲在山中穿梭，山峰都直插雲霄。
2.有贊美黃山的名句要徐霞客的徐霞客贊美黃山的句子是“薄海內外，無如徽之黃山。登黃山，天下無山，觀止矣！”。bai
意思是縱觀海內外的高山，沒有哪個像安徽的黃山壹樣。登上黃山，天下就沒有別的山值得登了。
經過不斷流傳發展逐漸被後人演變為“五嶽歸來不看山，黃山歸來不看嶽”。
明代地理學du家、旅行家和文學家，他經30年考察撰成60萬字地理名著《徐霞客遊記》，被稱為“千古奇人”。
徐霞客壹生誌在四方，足zhi跡遍及今21個省、市、自治區，“達人所之未達，探人所之未知”，所到之處，探幽尋秘，並記有遊記，記錄觀察到的各種現象、人文、地理、dao動植物等狀況。
擴展資料
古代描寫黃山的詩句
1、秋浦猿夜愁，黃山堪白頭。
出處：唐·李白《秋浦歌十七首》
釋義：夜猿在秋浦水上哀鳴，連附近的小黃山也愁白了頭。
2、我宿黃山碧溪月，聽之卻罷松間琴。
出處：唐·李白《夜泊黃山聞殷十四吳吟》
釋義：我住在黃山邊的碧溪旁，月亮就倒映在水中，聽見的是內山林見松樹碰撞好似琴聲。
3、秀出雲霄壹杖探容，諸峰高下護晴嵐。
出處：宋·焦炳炎《遊黃山》
釋義：松樹的枝丫向著雲霄下探出壹丈遠，眾多山峰高高低低好像在護著壹般。
3.含有黃山的詩句,含有廬山的詩句,含有泰山的詩句黃山：秋浦歌十七首（李白）其二秋浦猿夜愁，黃山堪白頭。
清溪非隴水，翻作斷腸流。欲去不得去，薄遊成久遊。
何年是歸日，雨淚下孤舟。奉和聖制從蓬萊向興慶閣道中·留春雨中春望之作應制（王維）渭水自縈秦塞曲，黃山舊繞漢宮斜。
鑾輿迥出千門柳，閣道回看上苑花。雲裏帝城雙鳳闕，雨中春樹萬人家。
為乘陽氣行時令，不是宸遊玩物華。洞房（杜甫）洞房環佩冷，玉殿起秋風。
秦地應新月，龍池滿舊宮。系舟今夜遠，清漏往時同。
萬裏黃山北，園陵白露中。寄劉校書（郭震）俗吏三年何足論，每將榮辱在朝昏。
才微易向風塵老，身賤難酬知己恩。禦苑殘鶯啼落日，黃山細雨濕歸軒。
回首漢家丞相府，昨來誰得掃重門。答和孔常父見寄（黃庭堅）孔氏文章冠古今，君家兄弟況南金。
為官落魄人誰問，從騎雍容獨見尋。旅館別時無宿酒，郵筒開處得新吟。
黃山依舊寒相對，豈有愁思附七林。宿黃山（黃庭堅）平時遊此每雍容，掩袂今來對晚風。
白首同歸人不見，黃山依舊月明中。判道士黃山隱（皇甫大夫）道士黃山隱，輕人復重財。
太山將比甑，東海只容杯。綠綬藏雲帔，烏巾換鹿胎。
黃泉六個鬼，今夜待君來。黃山塔（陸遊）風吹旗腳西南開，掛帆槌鼓何快哉！轉頭已失望夫石，黃山孤塔迎人來。
黃山勸汝壹杯酒，送往迎來殊耐久。明年我作故鄉歸，還對黃山壹搔首。
明日再遊又賦（陸遊）舟中如甑炊，端坐畏暍死。未能踏增冰，且復呼艇子。
纖纖新月低，玉槳沈野水。微風生蘋末，塵抱真壹洗。
可憐黃山塔，突兀暮煙裏，依然十年前，看我行萬裏。兩漿且勿搖，橫舟小灘尾。
得詩偶長吟，宿鷺為驚起。登黃山淩□臺送族弟溧陽尉濟充泛舟赴華陰（李白）鸞乃鳳之族，翺翔紫雲霓。
文章輝五色，雙在瓊樹棲。壹朝各飛去，鳳與鸞俱啼。
炎赫五月中，朱曦爍河堤。爾從泛舟役，使我心魂淒。
秦地無碧草，南雲喧鼓鼙。君王減玉膳，早起思鳴雞。
漕引救關輔，疲人免塗泥。宰相作霖雨，農夫得耕犁。
靜者伏草間，群才滿金閨。空手無壯士，窮居使人低。
送君登黃山，長嘯倚天梯。小舟若鳧雁，大舟若鯨鯢。
開帆散長風，舒卷與雲齊。日入牛渚晦，蒼然夕煙迷。
相思定何許，杳在洛陽西。自梁園至敬亭山見會公談陵陽山水兼期同遊因（李白）我隨秋風來，瑤草恐衰歇。
中途寡名山，安得弄雲月。渡江如昨日，黃葉向人飛。
敬亭愜素尚，弭棹流清輝。冰谷明且秀，陵巒抱江城。
粲粲吳與史，衣冠耀天京。水國饒英奇，潛光臥幽草。
會公真名僧，所在即為寶。開堂振白拂，高論橫青雲。
雪山掃粉壁，墨客多新文。為余話幽棲，且述陵陽美。
天開白龍潭，月映清秋水。黃山望石柱，突兀誰開張。
黃鶴久不來，子安在蒼茫。東南焉可窮，山鳥飛絕處。
稠疊千萬峰，相連入雲去。聞此期振策，歸來空閉關。
相思如明月，可望不可攀。何當移白足，早晚淩蒼山。
且寄壹書劄，令予解愁顏。至陵陽山登天柱石酬韓侍禦見招隱黃山（李白）韓眾騎白鹿，西往華山中。
玉女千餘人，相隨在雲空。見我傳秘訣，精誠與天通。
何意到陵陽，遊目送飛鴻。天子昔避狄，與君亦乘驄。
擁兵五陵下，長策遏胡戎。時泰解繡衣，脫身若飛蓬。
鸞鳳翻羽翼，啄粟坐樊籠。海鶴壹笑之，思歸向遼東。
黃山過石柱，巘崿上攢叢。因巢翠玉樹，忽見浮丘公。
又引王子喬，吹笙舞松風。朗詠紫霞篇，請開蕊珠宮。
步綱繞碧落，倚樹招青童。何日可攜手，遺形入無窮。
夜泊黃山聞殷十四吳吟（李白）昨夜誰為吳會吟，風生萬壑振空林。龍驚不敢水中臥，猿嘯時聞巖下音。
我宿黃山碧溪月，聽之卻罷松間琴。朝來果是滄洲逸，酤酒醍盤飯霜栗。
半酣更發江海聲，客愁頓向杯中失。宿蝦湖 蝦換魚旁（李白）雞鳴發黃山，暝投鰕湖宿。
白雨映寒山，森森似銀竹。提攜采鉛客，結荷水邊沐。
半夜四天開，星河爛人目。明晨大樓去，岡隴多屈伏。
當與持斧翁，前溪伐雲木。贈許左丞從駕萬年宮（盧照鄰）聞道上之徊，招躁下蓬菜。
中樞移北鬥，左轄去南臺。黃山渾鳳笛，清曄侍龍媒。
曳日朱旗卷，參雲金障開。朝參五城柳，夕宴柏梁杯。
漢峙光如月，秦詞聽似雷。寂寂姜香廚，離思獨悠哉。
晚渡渭橋寄示京邑遊好（盧照鄰）我行背城風，驅馬獨悠悠。寥寥中年事，裴回萬裏憂。
途遙日向夕，對晚鬢將秋。滔滔俯東逝，耿耿位西浮。
長虹掩鈞捕，落雁下墾洲。草變黃山曲，花飛清渭流。
迸水驚愁鴛，騰沙起押鷗。壹赴清泥道，空思玄靨遊。
贈許左丞從駕萬年宮（盧照鄰）聞道上之回，詔蹕下蓬萊。中樞移北鬥，左轄去南臺。
黃山聞鳳笛，清蹕侍龍媒。曳日朱旗卷，參雲金障開。
朝參五城柳，夕宴柏梁杯。漢畤光如月，秦祠聽似雷。
寂寂蕓香閣，離思獨悠哉。晚渡渭橋寄示京邑遊好（盧照鄰）我行背城闕，驅馬獨悠悠。
寥落百年事，裴回萬裏憂。途遙日向夕，時晚鬢將秋。
滔滔俯東逝，耿耿泣西浮。長虹掩釣浦，落雁下星洲。
草變黃山曲，花飛清渭流。迸水驚愁鷺，騰沙起狎鷗。
壹赴清泥道，空思玄灞遊。書事寄萬年厲員外（劉得仁）帝城皆劇縣，令尹美居東。
遂拜趙張下，暫離星象中。擁歸從北闕，送上動南宮。
紫禁黃山繞，滄溟素浐通。封疆親日月，邑裏出王公。
賦稅充天府，歌謠入聖聰。土膏寒。
4.描寫的確在中國的大山之中，數廬山的詩詞數量最多，這其中的原因，最主要的原因是因為廬山被發現的較早，關於《廬山誌》中的記載廬山的詩詞從晉朝就開始壹直到近代。廬山歷代有山誌的記載與修繕。廬山在中國的歷史文化中占有壹定的重要地位，因為廬山地處長江之邊又有鄱陽湖為伴，大江，大湖成就廬山天然的地理位置以及登廬山的多種方式和多條路，所以《史記》早以正式有廬山的記載。
而黃山之所以詩詞沒有廬山多，是因為黃山被發現的晚，徐霞客登上黃山之後，才發出這種感嘆：五嶽歸來不看山，黃山歸來不看嶽。所以之後黃山逐漸被人發現和探索，但也正是因為發現的比較晚錯過了歷朝歷代文人對山的描寫詩詞與歌賦。所以黃山的名氣大和它的詩詞量少沒有直接的原因。
而廬山之所以詩詞多是因為人們歷代上廬山的方式都很便揵，在探險程度上講沒有黃山艱難。而且廬山獨特氣候和居住環境也造就了，廬山是壹座有人的山，而不是孤獨的壹座絕對的山。所以廬山壹直以來都是以千古文化名山聞名於世。
黃山和廬山最大的區別有可能就是因為早期的交通便利程度而造就了登山人的數量以及方式而決定了最終的結果。所以廬山被列入世界文化景觀而非世界自然遺產原因就在於此，她是天人合壹的山，她是壹座有中國文化內涵的人文聖山。
廬山無法與黃山媲美風景，這也不是廬山的長處，廬山則最大的優勢：她是壹座適合人居住的人山合壹的壹座山，正是因為有人的存在，所以廬山萬國別墅群也是在中國大山中獨壹無二的，正是因為人的居住所以牯嶺鎮被稱之雲中山城，天上的街市，而在中國其它大山之中也是無法找到第二座的，正是因為人的居住，造就了廬山人與人的交流，文化與文化的交流相對頻繁，造就了中國第壹大書院白鹿洞書院的揚名。正是因為人的居住，凈土宗的發源地來自廬山東林寺，正是因為人的居住，人對環境的需求造就了中國第壹座也是最大的高山植物園---廬山植物園。沒有去過廬山的人，但我們都學過廬山的詩詞，陶淵明《桃花源記》、李白的《望廬山瀑布》、蘇軾《題西林壁》等等。這些著名詩詞在廬山數不勝數，所以廬山在中國大山之中文化沈澱也是最深的。
所以這壹切足以證明廬山是壹座天人合壹的壹座山，有人的活動頻繁，必然造就了這座山給後代留下寶貴的文化遺產---詩詞歌賦就是其中重要壹部分。
黃山的景色在中國大山之中足以征服億萬遊客的眼界，所以遊覽黃山壹般都很輕松也很愉悅壹路看美景。而遊覽廬山卻存大壹個必備的功課，那就是遊覽廬山之前必先初步了解廬山的文化以及歷史，如果妳以看黃山的心境來遊覽廬山，那有可能妳真是不識廬山真面目，只緣身在此山中了。廬山是壹座須要細心被發現，被了解，甚至是被理解的壹座文化名山。小到壹塊石刻的傳說大到壹棟別墅的傳說，每壹個景點平均都有歷代文化留下的詩詞，每壹風景都有歷代的描寫的印記。所以遊覽廬山是最能讓人感受到心靈的壹種寧靜，不僅能回歸自然，更能詮釋人生和種哲理和生命聽意義。在廬山居住與生活幾天妳會感受壹種舒心與自然，更能體會壹種精神歸宿，就像回家的壹種感覺。
關於廬山的具體詩詞數量壹直以來說描寫廬山的詩詞有4000多首，這只是壹個概數，也並沒有什麽組織將其壹壹記錄和收集起來，但真實的羅列出來也許會有更多的收獲。關於廬山詩詞目前網絡最全的可以訪問廬山之家網廬山詩詞欄目。