故事壹：禮物
壹個佛陀在旅途中，碰到壹個不喜歡他的人。連續好幾天，好長壹段路，那人用盡各種方法汙他。最後，佛陀轉身問那人："若有人送妳壹份禮物，但妳拒絕接受，那麽這份禮物屬於誰呢？"那人回答："屬於原本送禮的那個人。"佛陀笑著說："沒錯。若我不接受妳的謾罵，那妳就是在罵自己？"那人摸摸鼻子走了。
只要心靈健康，別人怎麽想都影響不了我們。若我們壹味地在乎別人的想法或說法，就會失去自主權。
故事二：猴子的執著
在亞洲，有壹種捉猴子的陷阱，他們把椰子挖空，然後用繩子綁起來，接在樹上或固定在地上，椰子上留了壹個小洞，洞裏放了壹些食物，洞口大小恰好只能讓猴子空著手伸進去，而無法握著拳頭伸出來，於是猴子聞香而來，將它的手伸進去抓食物，理所當然地，緊握的拳頭便縮不出洞口，當獵人來時，猴子驚慌失措，更是逃不掉。沒有任何人捉住猴子不放，它是被自己的執著所俘虜，它只需將手放開就能縮回來。
心中的欲念使我們放不下，內心的欲望與執著，使我們壹直受縛，我們唯壹要做的，只是將我們的雙手張開，放下無謂的執著，就能逍遙自在了。
故事三：缺角的圓
有壹個圓，被切去了好大壹塊的三角楔，想自己恢復完整，沒有任何殘缺，因此四處尋找失去的部分。因為它殘缺不全，只能慢慢滾動，所以能在路上欣賞花草樹木，還和毛毛蟲聊天，享受陽光。它找到各種不同的碎片，但都不合適，所以都留在路邊，繼續往前尋找。
有壹天，這個殘缺不全的圓找到壹個非常合適的碎片，它很開心地把那碎片拼上了，開始滾動。現在它是完整的圓了，能滾得很快，快得使它註意不到路邊的花草樹木，也不能和毛毛蟲聊天。它終於發現滾動太快使它看到的世界好象完全不同，便停止滾動，把補上的碎片丟在路旁，慢慢滾走了。
故事四：表演大師
有壹位表演大師上場前，他的弟子告訴他鞋帶松了。大師點頭致謝，蹲下來仔細系好。等到弟子轉身後，又蹲下來將鞋帶解松。有個旁觀者看到了這壹切，不解地問：“大師，您為什麽又要將鞋帶解松呢？”大師回答道：“因為我飾演的是壹位勞累的旅者，長途跋涉讓他的鞋事松開，可以通過這個細節表現他的勞累憔悴.”“那妳為什麽不直接告訴妳的弟子呢？”
“他能細心地發現我的鞋帶松了，並且熱心地告訴我，我壹定要保護他這種熱情的積極性，及時地給他鼓勵，至於為什麽要將鞋帶解開，將來會有更多的機會教他表演，可以下壹次再說啊。”
人壹個時間只能做壹件事，懂抓重點，才是真正的人才。
故事五：鸚鵡老板
壹個人去買鸚鵡，看到壹只鸚鵡前標：此鸚鵡會兩門語言，售價二百元。另壹只鸚鵡前則標道：此鸚鵡會四門語言，售價四百元。該買哪只呢？兩只都毛色光鮮，非常靈活可愛。這人轉啊轉，拿不定主意。結果突然發現壹只老掉了牙的鸚鵡，毛色暗淡散亂，標價八百元。
這人趕緊將老板叫來：這只鸚鵡是不是會說八門語言？店主說：不。這人奇怪了：那為什麽又老又醜，又沒有能力，會值這個數呢？店主回答：因為另外兩只鸚鵡叫這只鸚鵡老板。
真正的領導人，不壹定自己能力有多強，只要懂信任，懂放權，懂珍惜，就能團結比自己更強的力量，從而提升自己的身價。相反許多能力非常強的人卻因為過於完美主義，事必躬親，什麽人都不如自己，最後只能做最好的攻關人員，銷售代表，成不了優秀的領導人。
擴展資料：
壹. ?哲理：關於宇宙人生的根本的原理和智慧。
它通常是關於人生問題的哲學理論，它是人生觀的理論形式。它主要探討人生的目的、價值、意義、態度等，相比理論化、系統化的哲學而言，它的表現形式通常是智慧箴言式，典型作品：《重大人生啟示錄》。它也可以泛指壹切價值觀和生活智慧。它的功能是讓人了解宇宙人生的根本原理和道理，對人們的生活起到指引作用，馬克思主義哲學後哲學開始化思辨為實踐，人生哲理為最簡單明了的智慧箴言式。
二. ?哲理小簿
1．人生活在希望之中，舊的希望實現了，或者泯滅了，新的希望的烈焰隨之燃燒起來。
2．書籍是全世界的營養品。生活裏沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧中沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。
3．這個世界，真正瀟灑的人不多，故作瀟灑的人多。有人認為，那種壹擲千金的派頭就很瀟灑，這是對瀟灑的誤解和嘲弄，這種派頭，除了證明這錢八成不是他自己掙來的外，並不能再說明什麽。
4．高尚的追求，使生命變得壯麗，使精神變得富有；庸俗的追求，使人生變得昏暗，使青春變得衰朽。
5．在物質開拓中去開拓崇高的精神；在精神開拓中去開拓人生的價值。
參考資料：