襄邑道中陈与义系列：古诗三百首 襄邑道中飞花两岸照船红，百里榆堤半日风。卧看满天云不动，不知云与我俱东。 注释 1 襄邑：今 河南省睢（suī）县，在开封（北宋京城）东南150里，惠济河从境内经过。 2 榆堤：长满榆树的河堤。 3 不知道：不知道。 4 俱东： 俱：一起指 一起向东。 翻译：两岸原野落花缤纷，随风飞舞，连船帆也仿佛也染上了淡淡的红色，船帆乘顺风，一路轻扬，沿着长满榆树的大堤，半日工夫就到了离京城百 里以外的地方。 在那儿望着天上的云，它们渴望都纹丝不动，恍然知道云和我都在向东行进。 赏析： 春末夏初时节，诗人从京城开封出发到襄邑去，乘 船惠济河东行。这天天气晴朗，两岸原野落花缤纷，随风飞舞，将满河春水照得红红的，连帆也仿佛染上了淡淡的红色了。趁顺风，客船船帆一路轻扬 ，沿着长满榆树的大堤，半日工夫就到了离京城百里之外。 船舱，仰看蓝天白云。哎，满天云朵怎么定在那里一动也不动呢？转瞬之间诗人就恍然大悟了：原来白云正默默地随我同行，而我仿佛向东飞去呢！ 和小船上的帆，本来就是沿着风前进的。船舱的诗人，行是看到白云在空中一个静止的状态，但仔细一想：船行百里，白云一直在头顶上，足见它并没有静止的状态 动，却和自己所乘的桅一样，正在向前转动。「卧看满天云珐劝，天知云与我俱东」，动中见静，似静实动。诗人的观察和感受 ，既富有情趣，又蕴含智慧和哲理，给人以有益的启示。比如，有人只顾欣赏自己的成绩，却往往忽视旁人的进步，如果读到这首诗，他大概会有触动吧？ 王夫之在《姜斋诗话》中指出，写景要到「景生情，情生景」，情景「互藏其宅」。其次情要藏在景中，要写含有情的景。陈与义的 这首抒情诗就是采用了这种手法。 进京待选的青年陈与义，此时颇有「春风得意马蹄疾」般的潇洒俊逸，平步青云的美好愿望，足以使诗人诗兴勃发，诗中的一切景物的 前两句「飞花两岸照船红，百里榆堤半日风」化用崔护「人面桃花相映红」和李白「千里江陵一日还」，以表达愉悦 首句在点化中有创新，崔护用桃花映衬少女，写的是静景，瞳孔婀娜多姿；陈与义用飞花映衬自己，写的是动景，瞳孔流飘逸。次句虽无李白的 迈气势，却也不乏潇洒风度。两岸飞花，满堤榆树，一片轻帆，顺风百里，诗人此时远行，非常轻松畅快，心旷神怡。 后两句「卧看满天云不动，不知云」 与我俱东”是这首诗名句，主要是写云。这也是诗人在河南行舟襄邑道中的真实感受器。船顺水而下，乘着顺风，百里运河只走了半天，水速是惊人 榆堤两岸的景物，应似飞掠而过，此诗虽未写出，无意像而得。 然而，诗人关注的却是海上看云的感受：躺在船上看那满天云彩，一 动不动，船行百里，竟没有觉察到云彩和乘船人都在向东。一边观景，看天上云彩是一种感受，看两岸花木又是另一感受。感受的不同，反映了主体与 客体的距离的不同：花木在近处，看去似飞动；白云太离远，观者未觉动。然而，同一个陈与义在另一个场合下看那天上的云，却又像跟着归 去的诗人一起行走。李白曾用「卧松云」来写孟浩然「风流天下闻」。白云和松风往往被用来衬托高士飘逸闲适的神情，陈与义以云不动的错觉来写自己与 云俱东的动态，只取其飘逸。而「俱东」则有干青云而直上九霄的气概，这样写云就与所要抒发的情景交融，寓情于景，达到「互藏其宅」的 艺术效果。