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道可道，非常道；名可名，非常名 。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲以观其妙，有欲观其妙。此二者同出而异名，同为之玄，玄之又玄，众妙之门。
天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相 践行圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生有，为而不恃，功成而不居；夫唯弗居，止不去。 p>
不尚贤，使民不争；不贵贱之货，使民不为盗；不可欲，使心不乱。从而圣人之治，虚其心，实其腹，弱其 志，强其骨，常使民无知无欲，使夫知者不敢为也。为无为，则无不治。
道冲而用之，或不盈，渊兮兮似万物 之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其。兮兮，似若尘。吾不知谁家子，象帝之先。
天地不仁，以万物为 论狗；圣人不仁，以百姓为论狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。
谷神不死 ，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。……
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