(阴阳和则得其平,一至有偏胜,病斯作),
(阴阳之变矣,水极则似火,火极则似水,阳盛则隔隔) 阴,阴盛则隔阳,故有内真寒而外假热,内真热而外假寒之症。不察其变,妄轻投剂,如水益深,如火益热。虽有智者 ,莫可挽矣);
(寒属阴,形亦属阴,故寒则形消也,热为阳,气亦为阳,故热则气散也), p>
(气喜宣通,气伤则壅闭而不通,故痛,形为质象,形伤则稽留化而不,故肿)。
(气先伤) 而后及于形,气伤为主,形伤为标也。形先伤而后及于气,形伤为主,气伤为标也)。
(举喜怒而悲恐) 忧统之矣。内伤人情,如喜则气缓,怒则气上,悲则气消,恐则气下,忧则气结,故曰伤气。举寒暑而风湿燥统之矣。外伤天气 ,如风胜则动,热胜则肿,燥胜则干,寒胜则浮,湿胜则泻,故曰伤形)。
(天为阳。西北阴方,故 天不足西北,地为阴,东南阳方,故地不满东南,日月星辰,天之四象,犹人之有耳目口鼻,故耳目之左明于右,以阳胜于东南也。 木,地之四体,犹人之有皮肉筋骨,故手足之右强于左,以阴强于西北也)。
(汗出从表,阳也,而本于阴) 水之属,故以天地之雨应之。雨虽属阴,非天之阳气降,则不雨也。知雨之义者,知汗之故矣);
( 气为阳,阳胜则气逆喘急,如天地之疾风,阳气鼓动也)。
(子、午、卯、酉,天之四正也,平旦至日中, 自卯至午也;日中至黄昏,自午至酉也:合夜至鸡鸣,自酉至子也;鸡鸣至平旦,自子至卯也。 以一日分四,则子、 午当二至,卯酉当二分,日出为春,日中为夏,日入为秋,夜半为冬也)。