2010年：
1、2010年2月1日—4日，出席中國佛教協會第八次全國代表會議（北京），會後接受中央政治局常委賈慶林接見。
2、2010年3月15至19日隨終南山佛教文化代表團赴香港訪問，3月18日下午在香港佛教文化院舉辦的佛教文化論壇上講演《終南山佛教文化的歷史地位》。
3、2010年4月17日，出席由陜西師範大學宗教研究中心主辦，臺灣華嚴學會、扶風縣法門寺博物館協辦的“首屆中國密教國際學術研討會”（西安）。
4、2010年5月11日，出席由陜西省社會科學院主辦的《西北道教史》首發式暨學術研討會。
5、2009年8月5日，出席首屆佛教準提菩薩文化研討會（河北蔚縣），並作《觀音信仰的基本體系與基本特征》的主題發言。
6、2010年6月20日，參與發起並籌辦和出席在北京舉行的“百態觀音名相研討會”，並做主題發言。
7、2010年8月7日，出席由陜西省宗教局、陜西省環境保護廳、西安市國土資源局聯合主辦的“走進大秦嶺”宗教文化論壇，在大會上發表《終南山佛教文化的現代價值》的講演。
8、2010年9月4日出席由陜西省環境保護廳、西安市國土資源局、陜西省社會科學院主辦的以“綠色秦嶺、生態華山”為主題的“2010大秦嶺生態論壇”（華陰）。提交論文《陜西歷史文化資源的五大劣勢及秦嶺宗教文化的彌補作用》，並做大會發言。
9、2010年9月6日出席陜西省宗教文化交流協會主辦的“明·十六羅漢圖學術研討會”（西安），提交論文《羅漢信仰的基本內涵、基本特征及其現代意義》，並做大會發言。
10、2010年10月15日，出席教育部“中華誦·經典誦讀行動”暨第九屆華夏儒商國學論壇（北京），在大會上主講《觀音文化對現代生活的啟示》。
9、 2010年10月16日，出席由中國社會科學院佛教研究中心、中國佛學院、佛教在線聯合主辦的“佛教護國思想與實踐”研討會，提交論文《抗日戰爭時期中國佛教界的護國思想與實踐》，並做大會發言。
11、2010年10月25日出席山東省佛教協會主辦的“明哲佛教教育思想”交流座談會（煙臺），並作大會發言《明哲長老佛教教育思想的基本特點》。
12、2010年11月21日出席由陜西省電視臺主辦的“2010中華祈福文化高峰論壇”（西安），提交論文《傾聽鐘聲背後的智慧之音》，並在大會上發言。
13、2010年11月26日出席由北京華夏儒商學院在西安主辦的首屆華夏儒商易學論壇，並在開幕式上作《周易與陜西的淵源及其現代意義》的發言。
14、2010年12月2日至3日出席由《中國宗教》雜誌社主辦、各全國性宗教團體會刊協辦、上海市佛教協會和上海玉佛禪寺承辦的“當代宗教媒體的定位與責任研討會”（上海），提交論文《試論當代中國宗教媒體的社會責任》，並作大會發言。
2009年：
1、2009年2月6日，應邀參加了西安市旅遊局主辦的“國家文化旅遊示範城市申報討論會”，並就西安文化資源開發和旅遊內涵擴展在會上發言。
2、2009年3月21日，出席在國家圖書館召開的《中華大藏經續編》編委會工作會議，會議就中華大藏經續編的體例、進展計劃等問題進行了討論。
3、2009年3月24-25日，出席由中國社會科學院世界宗教研究所和臺灣佛光大學***同主辦“人間佛教的當今態勢與未來走向”海峽兩岸學術研討會（揚州）。提交論文《人間佛教面臨的核心理論問題》，並做大會發言。
4、2009年3月28-4月1日，出席由中華宗教文化交流協會、中國佛教教協會主辦的世界佛教論壇（無錫）（西北大學佛教研究所作為協辦單位之壹），在“佛教的心靈環保”分會場作題為《法顯精神對現代心靈環保的啟示》的發言。
5、2009年4月20日上午，出席陜西省委統戰部召開的“文化統戰工作專題座談會”，並被安排為第壹位大會發言。
6、2009年4月27日-29日，出席由中國嵩山少林寺、中國文化書院、北京大學中國哲學與文化研究所主辦的“禪宗中國——少林問禪百日峰會”，並在6月14日作“生命的特性與生命的關懷”和“信仰的力量”兩場學術報告。
7．2009年5月20日，出席由全球華人華僑聯合會、中國六祖寺、韓國龍華寺等聯合主辦的“佛教六祖祭暨第二屆禪文化全球之旅——韓國高峰論壇”。作為中方兩位代表之壹在大會上發了言。
8.2009年6月27-30日，參加由中國道教文化研究所、中國社會科學院道家與道教研究中心、陜西省道教協會聯合主辦的“2009驪山問道”大型文化活動，並在本次會議高潮階段的“儒釋道三教和諧論”對話會中，與陜西省社會科學聯合會主席趙馥傑教授、華東師範大學劉仲宇教授等等六位嘉賓分別代表儒釋道三教，對和諧問題展開討論和對話。
9、2009年7月18日，出席山西省五臺山普庵寺修復工作會議（深圳）。
10、2009年7月26日上午，籌辦並參加由美國木魚項目和西北大學佛教研究所、西安佛教文化研究中心聯合舉辦的“國際傑出青年研究生佛教參學營”（西安）。主持開營儀式並主講《印度佛教向中國的傳播——以長安為考察中心》。來自美國、印度、澳大利亞、荷蘭、德國、加拿大、法國以及中國香港、臺灣等地的20位佛教專業的博士研究生和7名佛教專業的碩士研究生以及三位從事佛教研究和教學的教授來到古城西安，與西北大學、陜西師範大學、陜西省社會科學院、西安電子科技大學等單位的教授以及西北大學佛教方向的博士碩士研究生壹起，就長安佛教進行學術交流和考察活動。
11、2009年9月19日，出席由陜西電視臺主辦的《2010盛世鐘鳴 祈福四海》文化合作研討會，就2010年新年鳴鐘祈福活動闡述了自己的意見。
12、2009年8月15日至16日出席由榆林市民族宗教局主辦，陜西省社會科學院協辦的2009中國榆林首屆關公文化論壇。並在首場大會發言中發表了《關公信仰的基本特征與現代價值》的演講。
13、2009年9月12日，出席由山東大學教育部重點研究基地猶太教與跨宗教研究中心、山東大學宗教系主辦的“倓虛大師在近現代佛教史上的地位和作用”座談會（淄博），在大會上發表《倓公妙解金剛經》。
14、2009年9月14日，出席由中國社會科學院世界宗教研究雜誌社和兗州市人民政府聯合主辦的“兗州佛教歷史文化學術研討會”（兗州），並在大會上做題為《佛頂舍利的歷史淵源》的發言。
15、2009年10月27-30日，參與籌辦並出席首屆長安佛教國際學術研討會（西安）。提交論文《觀音名稱在長安的歷史演變與爭論》，在大會學術交流上做總結性評議。
16、2009年11月22-23日,出席“和諧宗教與文明城市”迎世博學者論壇（上海），在大會上做題為《西部地區的宗教結構與社會文明》的發言。
17、2009年11月26日，出席由北京大學高等人文研究院、宗教文化研究院、宗教學系聯合主辦的“21世紀中國宗教研究的方法與議題”學術研討會（北京），並在大會上做題為《從西部宗教的基本特征看當代中國宗教研究的方法與議題》的發言。
18、2009年12月31日，出席陜西省社會科學院主辦的“陜西文化產業高峰論壇”。發表了《陜西佛教文化資源的基本特征與開發建議》的論文。
2008年：
1、2008年7月5日，在北京出席《中華大藏經·續編》(漢文部分)編委會工作會議，並就編輯過程中的壹些問題在會上發了言。
2、2008年12月29日參加由陜西省地方誌編纂委員會主持的《陜西省誌民族宗教誌》評審會議。《陜西省宗教誌》是省宗教局主持、李利安教授負責編寫完成的。
3、2008年3月21至23日，出席第二屆楚山紹綺禪師、能海上師學術研討會在四川省成都市隆重舉行，提交論文《千手千眼觀音信仰考》，並主持第壹場大會。
4、2008年4月16日，出席“山西晉東南地區觀音文化研討會”，提交論文《中國觀音信仰的基本體系》，並作大會發言。
5、2008年4月28日上午，出席佛舍利五重寶塔學術研討會，並做大會發言，提出《佛舍利五重寶塔的四個特點及“句宗受為守”釋義》。
6、2008年5月11日—14日，出席應縣人民政府主辦、《中國民族報·宗教周刊》協辦的“釋迦塔與中國佛教”學術研討會，提交論文《釋迦牟尼佛舍利及其在佛教信仰中的地位》，並做大會發言。
7、2008年5月24-25日，出席“首屆中國近現代佛教學術研討會”（江蘇南京），提交論文《中國佛教界在抗日戰爭中的十大積極作用》，並作大會發言和點評。
8、2008年10月23—25日，出席由陜西省政協主辦的“陜西2008文化產業發展研討會”，並做大會發言《重塑終南山世界文化名山地位》。
2007年：
1、2007年11月4日上午，出席《中華大藏經（漢文部分）》編輯委員會會議。會議標誌著《中華大藏經（漢文部分). 續編》作為國家重大出版工程正式啟動。
2、2007年12月9日，紀念太虛大師圓寂60周年學術研討會在浙江省奉化溪口舉行，來自全國各地的120多位學者及佛學院師生參加了開幕式，主持第二場大會。
3、2007年10月11日上午，由山西省臨汾市佛協主辦、臨汾市民族宗教事務局協辦的法顯學術座談會開幕式在臨汾市金海灣大酒店召開，做第壹場大會發言。
4、2007年10月14日至15日，出席在上海舉行的“佛教與現代化”——紀念太虛大師圓寂60周年研討會，並作為第壹場大會的點評人，提交論文《佛教人間性與超人間性及當代人間佛教的困境與出路》
5、 2007年12月8日至10日出席由奉化市民族宗教事務局、奉化雪竇資聖禪寺主辦，《中國民族報·宗教周報》協辦的“潮音永輝——紀念太虛大師圓寂60周年學術研討會”（奉化），提交論文《太虛大師與康寄遙居士》。
6、2007年9月13-14，出席由閩南佛學院、香港文匯報、廈門大學聯合主辦，南普陀寺承辦的“和諧社會與道風建設·2007中國佛教公眾形象主題論壇”（廈門）。提交論文《當代中國佛教公眾形象的構成要素及其相互關系》。
7、2007年7月16日至18日出席由西北大學中國思想文化研究所等單位主辦的“中國思想史學科建設研討會——中國思想史研究的回顧與展望”（西安），提交論文《中國思想史研究領域存在的幾個薄弱環節》。
2006年：
廣州：2006年12月，“禪宗文化與和諧社會學術研討會”，提交論文《論禪佛教內在形態諸嚴肅在構建社會主義和諧社會中的作用》。
北京：2006年12月18-19日，中國宗教學會第六次全國會議及科學發展觀與宗教研究學術研討會。
武漢：2006年12月15-17日，首屆中國湖北禪宗文化論壇，提交論文《明末清初禪宗的圓融之路》。
上海：“佛教倫理與和諧社會”學術研討會，2006年9月28-29，提交論文《論佛教在構建和諧社會中的作用》。
成都：第三屆國際玄奘學術研討會，2006年9月20-23日，提交論文《玄奘對古代印度觀音信仰的考察》。
太原：“佛教本土化與晉陽佛教文化嬗變學術研討會”，2006年8月19-23日，提交論文《淺析晉陽佛教文化的內涵、特色與開發利用》。
廣州：菩提達摩與中國禪宗學術研討會，2006年5月28-30日，提交論文《〈菩提達摩來華時間考〉質疑》。
2006年4月，在西安參加“海峽兩岸文化創意產業學術研討會”，提交論文《歷史文化產業開發的基本原則》；
2006年3月20-24日，在雲南參加“普賢信仰與中國文化學術研討會”，提交論文《普賢十大行願信仰的基本結構》、《普賢十大行願的現代意義》；
2006年3月4-6日，在臺北參加“第五屆中華國際佛學會議——觀音菩薩與現代社會”，提交論文《古代印度觀音信仰的起源》；
2006年1月15-16，在泰國曼谷參加“大乘佛教：在構建和諧與世界和平中的作用”，提交論文《大乘佛教的社會力量構成及其在構建和諧社會中的作用》；
2006年1月9-11日，在山東大學參加教育部重大課題“民間信仰與中國社會工作會議”。
2005年：
2005年12月24—28日，提交 “華巖論壇”論文《參與西安申辦世界佛教論壇的經歷與體會》（重慶）；
2005年12月，提交中國統戰理論研究會民族宗教理論甘肅研究基地2005年學術年會論文《宗教力量的基本結構及其在構建和諧社會中的作用》（甘肅，蘭州）；
2005年12月1—3日，在上海參加真禪法師與當代佛教學術研討會，提交論文《真禪法師佛學思想與實踐的人間性特征》和《試析真禪法師佛學思想的基本特征》；
2005年11月4-6日，在上海參加“中國宗教學會2005年學術年會”，提交論文《如何理解宗教在構建社會主義和諧社會中的作用》；
2005年10月在成都參加紀念楚山禪師誕辰600周年學術研討會，提交論文《楚山禪師念佛禪思想的基本特征》；
2005年9月在河北承德參加海峽兩岸人間佛教的思想與實踐學術研討會，提交論文《佛教的人間性、超人間性及其與人間佛教的關系》；
2005年8月在四川什邡參加馬祖與中國禪宗文化學術研討會，提交論文《什邡馬祖禪文化資源開發的可行性、基本原則和幾點建議》；
2005年5月在西安參加什邡馬祖禪文化資源開發座談會，大會發言題目為《佛教歷史文化產業開發的基本原則》；
2005年5月在西安參加“陜西省漢傳佛教祖庭調研規劃論證會”，大會發言題目為《陜西境內漢傳佛教祖庭研究基本規劃》；
2004年：
2004年11月6-7日，在北京中國人民大學參加“第壹屆中日佛學會議”；
2004年10月17日，在西安參加“第十屆中日佛教學術交流會議”；
2004年9月，在北京參加“西部人文資源論壇”學術研討會，以《歷史文化產業的價值判定與開發原則》為題作大會發言；
2004年8月29日，在西安參加“中日長安都市文化與韓國日本文化國際學術研討會”，提交論文《空海在長安求法期間在語言文學方面的追求與成就》；
2004年8月14—18日在五臺山參加“中國五臺山佛教文化論壇”，大會發言題目為《觀音與文殊：悲智雙運的理論價值及其實踐意義》；
2004年8月5—8日在山西太原參加“中國第二屆凈土宗學術研討會”，提交論文《古代印度觀音救難信仰與凈土信仰的融合》；
2004年6月11日—14日在無錫參加“人間佛教與社會關懷學術研討會”，提交論文《佛教的超人間性與人間佛教》；
2003年：
2003年12月20—21日在廣州參加“華林寺與禪宗文化學術研討會”，提交論文《華林寺的歷史文化內涵及其開發建議》；
2003年12月在西安參加“中日長安佛教藝術國際學術研討會”；
2003年11月21—24日在西安參加“佛教與基督教對話國際學術研討會”；
2003年11月5—8日在西安參加“玄奘大師與紫閣寺學術論證會”；
2003年9月26—28日在杭州參加“首屆吳越佛教文化與社會學術研討會”，提交論文《從中國民間觀音信仰看印度佛教文化與中國儒教文化的對話》；
2003年8月17日在西安參加中日“文化地理學視野中唐代長安的宗教與文學”學術研討會；
2002年：
2002年11月15—22日在馬來西亞沙勞越參加“馬中中華文化藝術交流會”；
2002年10月在北京參加中國社會科學院哲學研究所承辦的“文化對話：可能性與界限國際學術研討會”，提交論文《從中國民間觀音信仰看印度佛教文化與中國道教文化的對話》；
2002年5月在西安參加首屆終南山佛教學術研討會，提交論文《關於印度佛教觀音信仰中國化問題的壹些思考》；
2001年：
2001年11月在五臺山參加五臺山研究會年會，做《深挖區域文化內涵，加強實際應用研究》的主題發言；
2001年3月在美國加州洛杉磯參加美國宗教學會西部分會2001年年會；
2001年3月22—25日在美國芝加哥參加“美國亞洲學會（AAS）第53屆年會”，並被安排為第143號研討會“宗教正在中國消亡嗎？”的論文評議人（***222個分類學術研討會，參加人數超過2千人）；
2000年以前：
2000年10月在美國香檳城參加“臺灣海峽兩岸關系問題國際學術研討會”；
1999年8月在西安參加“中國西北大學與奧地利薩爾茨堡大學絲綢之路國際學術研討會”，提交論文《金剛經在西天的產生及其向中土的傳播》；
1999年3月在銅川參加“第二屆玄奘國際學術研討會”，提交論文《〈金剛經〉玄奘譯本對羅什譯本的補正作用》；
1997年9月在天臺參加“第二屆天臺山與東亞佛教國際學術研討會”，提交論文《〈法華經〉與南亞和東亞的觀音信仰》；
1997年8月在鹹陽參加中韓“儒釋道三教關系國際學術研討會”，提交論文《儒道思想對中國民間觀音信仰的影響》；
1996年9月在西安參加中日“長安佛教與日本文化”國際學術研討會，提交論文《中國漢傳佛教的觀音信仰體系》，並作大會主題發言；
1995年9月在登封參加“紀念少林寺建寺1500周年國際學術研討會”，提交論文《金剛經六種漢語譯本之比較》；
1994年4月，在西安參加“第壹屆國際玄奘學術研討會”，提交論文《金剛經玄奘譯本淺析》；
1992年10月在峨眉山參加“峨眉山與巴蜀佛教學術研討會”，提交論文《秦巴山區佛教的幾個特點》；
1988年10月在常熟參加“印度宗教與中國佛教學術研討會”，提交論文《關於金剛經的幾個問題》；
1987年7月在北京參加“中國南亞學會第4屆年會”，提交論文“關於金剛經產生時間問題的再考證”。
1986年在西安參加“全國隋唐佛教學術研討會”。