喜、怒、憂、思、悲、恐、驚，人的任何情緒壹旦過度，都會影響體內氣的運行，氣的運行壹混亂，疾病就會乘虛而人，所以，人們說“百病生於氣”。
如何來調控自己的情緒呢？《黃帝內經》總結出了壹套方法：“悲勝怒、恐勝喜、怒勝思、喜勝憂、思勝恐。”意思就是人們可以用悲傷的情緒來戰勝憤怒；用恐懼的情緒來戰勝狂喜；用憤怒的情緒來戰勝思慮；用狂喜的情緒來戰勝憂郁；用思慮的情緒來戰勝恐懼。範進中舉就是這樣，十年寒窗，壹朝中舉，範進狂喜不已。然而，喜傷心，高興過了頭，氣的運行就會緩慢渙散；氣壹緩慢渙散，痰就上湧；痰ー上湧，心竅迷失，人就會發瘋。治療的辦法就是“恐勝喜”，範進平日最怕自己的嶽父，嶽父兇神壹般給了他壹個嘴巴，範進受了驚嚇，人立刻就清醒了過來。
值得註意的是，雖然有人用這套方法來治病，但實際操作起來卻很難，而且它還有壹個致命的缺陷壹壹這六種情緒形成生了壹個圈，無論妳怎麽走，都會陷入其中，妳用恐懼戰勝了狂喜，狂喜的麻煩雖沒有了，但妳又陷人了恐懼之中。
前幾年，我看見過這樣壹個場面，壹位母親，她的兒子被車撞傷了，母親趕到事故現場，憤怒地對著肇事司機狂罵，還拳腳相向，這位母親完全被憤怒的情緒控制了。很快，當她看見自己的兒子癱倒在那裏時，悲傷的情緒立刻戰勝了憤怒，她又陷入極度的悲傷之中。這壹場景引起了我的深思，我們每個人不都像那位母親壹樣嗎？時刻都在憤怒、悲傷、喜悅和驚恐這樣的情緒中跳來跳去。今天，遇見了喜事，妳會高興；明天，也許就有事讓妳憤怒；後天，妳又會陷入悲傷之中。人啊，只要壹出生，七情便與妳形影不離，無論妳如何跳躍，都無法逃出這個怪圈。
人有七情相伴，痛苦便會相隨。俗話說：“人活壹張臉，樹活壹層皮。”人臉實際上就是壹個“苦”字：兩條眉毛是草字頭；兩只眼睛加壹個鼻子是個十字；眼睛鼻子和嘴相連就成了壹個“古”字；草字頭和“古”相連，活脫脫就是壹個“苦”字。
大家來看，我們高興過了頭，心會受苦；我們憤怒過了頭，肝會受苦；我們憂思過了頭，脾會受苦；我們悲傷過了頭，肺會受苦；我們恐懼過了頭，腎會受苦……人之苦，何時才算盡頭？我們的心靈究竟應安放在何處？如何才能避免那麽多的痛苦？
記得在北京中醫藥大學讀博土時，有壹件事給了我很大的啟發。壹天，我心裏覺得煩悶，就獨自壹個人去大學附近的中日友好醫院散步。路過病房時，我看見許多病人臉上那痛苦的表情，惻隱之心便油然而生。令人驚奇的是，有了惻隱之心後，不知不覺，自己所有的煩惱便煙消雲散了。在回宿舍的路上，我的心情非常平靜，氣血無比通暢，第壹次真正體會到了《黃帝內經》說的“恬淡虛無，真氣從之”。於是，我恍然大悟，原來人完全可以從喜、怒、憂、思、悲、恐、驚這七情中走出來，上升到另壹個更高的層次，這個層次就是慈悲。有了慈悲心之後，人便能超越七情，真正擁有心平氣和的心境。
身體就像壹輛公***汽車，喜、怒、憂、思、悲、恐、驚這七情是車上的乘客，貪夢、嫉妒、虛榮、猜疑和仇恨這五毒是車上的小偷，駕駛這輛車的是慈悲之心。我們無法拋棄車上的乘客，也無法徹底清除車上的小偷，但我們必須保證駕駛這輛車的是慈悲之心。如果車上的駕駛員換成了七情中的壹種，那車就會迷失方向；如果駕駛員換成了五毒中的壹種，結果就會車毀人亡。
人可以沒有多少錢財，沒有多高地位，沒有多大名聲，但他壹定要有慈悲之心，人生真正的健康和幸福不取決於錢財和名聲，只取決於妳的心境，取決於妳是否擁有壹顆慈悲之心。以情制情，妳得到的無非是另壹種情；以欲望來滿足欲望，妳得到的是更大的欲望。人生以錢財地位和名聲為目的，那麽人就會整日生活在興奮、憂慮、恐懼和悲傷之中。沒成功時有無數憂愁和抱怨，為吃憂愁，為穿憂愁，為房憂愁，然後便會陷入沒完沒了的抱怨；成功時，又會興奮過度，得意忘形；等到功成名就之後，人又會充滿恐懼，怕失去官位，怕失去財產，怕生病，怕老，怕死。人真的很可憐，總是屈服於自己的欲望，深陷七情的泥潭。
壹個人如果總是深陷七情之中，體內之氣混亂不堪，疾病就會尾隨而來，癌癥、糖尿病、高血壓、胃潰瘍、皮膚病、哮喘等，任何壹種疾病無不與七情有關。有個網友患的是重癥肌無力，她告訴我：“為什麽患這個病的人都那麽相似呢？壹個病房裏，都是爭強好勝、脾氣急躁的人。”
其實，很多年前，我為壹位重癥肌無力的老太太診脈，就發現她的肝脈很特別，我判斷她的病與七情有關。當場她的兒女們就回憶，原來那年女兒鬧離婚，老太太壹生氣，結果就患上了這個病。大家看，七情對人的影響多大啊。也許妳生氣的時侯，不會覺得有什麽影響，生完氣過後就忘了，甚至將因為什麽而生氣都忘得幹幹凈凈，但身體不會就此忘記，妳的每壹次喜、怒、憂、思、悲、恐、驚，身體都會牢牢記住，時間壹長，到了壹定的限度，它就會找壹個突破口爆發出來。如果妳的肝薄弱，疾病就會爆發在肝上；如果妳的腎薄弱，疾病就會爆發在腎上；如果妳的心薄弱，疾病就會爆發在心上。所以，人們常說即使是最毒的病毒，也不能像內在的七情那樣傷害自己。
人要想從七情之中解脫出來，就必須擁有壹顆慈悲之心。人有了慈悲之心，就會變得寬容；人壹寬容，氣就不會郁滯：氣不郁滯，血就通暢。所以，心寬壹寸，病退壹丈。寬恕是壹味良藥，寬恕別人，最大的受益者不是別人，而恰恰是自己。因為妳在寬恕別人的同時，也就敞開了自己的心靈。心靈壹敞開，憤怒、怨恨和恐懼就會悄悄地溜走，妳的內心沒有了郁滯，氣血也就通暢了。所以，寬容之人總是健康長壽，而斤斤計較之人總是福薄。
人有了慈悲之心，就會變得善良；人壹善良，心就寧靜。守靜之心能讓我們的身體遠離喜、怒、憂、思、悲、恐、驚。善心猶如春雨，默默地滋潤著身體，它能讓氣變得柔順，讓血變得通暢。所以，善是萬病之藥。
人有了慈悲之心，內心就會充滿愛，愛就像春風，能吹散七情的烏雲。就以恐懼為例來說，我有壹位女同學，十分膽小，平時不敢壹個人在家，後來結婚有了孩子，她居然敢與孩子壹起待在家裏，我問她：“孩子才壹歲多，妳認為他能保護妳嗎？”她回答說：“因為我愛他，所以，什麽都不怕了。”愛能戰勝壹切，當妳陷入恐懼、憂慮、悲傷和憤怒之時，試試去為他人做點事，因為只有懂得奉獻愛的人，他內心才會獲得真正的幸福。
人有了慈悲之心，也就懂得了感恩。人生如寄，我們的生命是借來的，遲早要還回去。感恩是人的本性。我們感謝天，感謝地，感謝父母，感謝食物，是他們給了我們生命，並使生命得以維持。人壹旦懂得感恩，心就會平和下來，因為感恩者知道人只不過是自然的壹部分，我們應該謙卑地面對自然。而不懂得感恩的人卻始終認為自然是人的壹部分，所以他們總是貪夢無度，內心狂妄，心浮氣瞬試問這樣的人怎能擁有長久的健康？
總之，堡壘最容易從內部攻破，養生也是如此。我們既要註意外在的風、濕、寒、暑、燥、熱，更要警惕內在的喜、怒、憂、思、悲、恐、驚。外邪會打亂身體的陰陽，內毒更能破壞我們的氣血。要想內部的保全堅固，我們就要擁有壹顆慈悲之心，妳的慈悲心有多大，妳的保全就有多堅固。所以，我們說“慈悲是長壽的秘方”。
答讀者問
新浪網友問：
羅老師好，春天快到了，最近有些同事（女同事居多）出現了如下癥狀：頭暈、目澀、大便千燥，這也是感冒的癥狀嗎？可以按您說的方法治療嗎？
羅博士答：
這應該不是感冒啊，應該是肝經的問題，因為春天應肝，建議在喝茶的時候，放入三朵政瑰花。玫瑰花可以行氣。
在春天即將到來的時候，可以服用壹點梳理肝氣的藥，比如中成藥逍遙丸。如果肝火變大了，可以用壹個清朝皇宮裏的方子壹壹燈芯竹葉湯，這是清宮禦醫給帝後嬪妃們開的方子，這些嬪妃往往情緒郁悶，禦醫就用燈芯草、竹葉來泡水，讓地們當作茶水喝。
壹般燈芯竹葉湯的劑量是：燈芯草三克、竹葉三克，這兩味藥都是瀉心火的。中醫認為，肝為木，心為火，木生火，所以肝為心之母，我們調理身體的原則是“虛則補其母，實則瀉其子”，要瀉肝，壹個好的方式就是瀉它的兒子——心。燈芯竹葉湯就是這個思路。當時，這個方子在清官裏面經常用，比如道光的皇後孝慎成皇後，壹直服用這個方子，我因為工作的關系要研究清宮醫案，由此我發現她幾乎常年服用燈芯竹葉湯，估計她的生活比較郁悶，但因為壹直這麽保養，所以也是長期無病，得以長壽。
小星狗問：
羅大哥，妳說很多女生乳腺增生與生氣有關，我就是這樣，我容易生氣，前幾天去體檢，醫生說有增生的癥狀，我還年輕今後該怎麽辦呢？
羅博士答：
要註意舒肝解郁，這是最重要的，要記住情緒不佳是最關鍵的壹個致病因素，有很多時候，我們開中藥可以使患者情緒好轉，但是如果自己不註意調理，則很快就會反復，所以養心是健康的根本，養生的最高境界就是養心，只有心態平和，オ會獲得真正的健康。至於調理乳腺增生，壹般需要配合通絡、化痰等方法。這樣オ可以使郁結逐漸散去，最終獲得完全的康復。最後，告訴您壹句我的心得，那就是：在我們的生活中健康是最重要的事情，只有您的身體健康，生活才會充滿陽光。因此，為了擁有豐厚的人生，讓我們放開心懷，微笑著面對我們周邊的壹切事物吧！