一些个人观点：
中国古代君子的最高境界是：物格、致知、诚心、正心、修身、齐家、治国、平。这些都是层层递进的 ，做不到以前就达不到更高的层次。
辜负鸿铭其人，格物致知的本事自然是好的，在意诚上也说得通，毕竟他有自己的一致和看法， 并能够坚持下去。
但正心这一点就不行了：这心指的是为人民谋福祉，为民族开通通道，为苍生扫除阴霾的坚定信念。在这些方面的失望都做 得不好，甚至可以说倒行逆施。
只有过了前四关的才可以称为真君子，所以辜负只能是个假君子，或者叫小文人。其学说可取的地方则 取之，不可取的地方就批判之，不用心疑存虑。至于有些人认为他升华到某种高度，那是别有用心的。