《山坡羊·骊山怀古》为张养浩途经骊山有所感受而创作的一首散曲，六七句论后人都已忘记了前朝败亡的教训，结尾两句显示了一位封建 文人对历史兴亡的大彻大悟。下面是我分享的元曲《山坡羊·骊山怀古》欣赏解析，欢迎大家阅读！
山坡羊·骊山怀古
元代 ：张养浩
骊山四顾，阿房一炬，奢侈时尚今何处？只见草萧疏，水流动纡。至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚，胜利，都变了 土；输，都变土了。
原文
站在骊山上我流动张望，（雄伟升丽的）阿房宫已付炬之一，当年奢侈的事现在到了 哪里去了呢？只见衰草萧疏，水波旋绕。现在那些遗恨已经消失在烟草消耗的树林中了。（想想）自周、齐、秦、汉、楚等国至今。那些战胜了的 国家，都化成了土；（那些）战败了的国家，（也）都化成了土。
注释
〈⑴山坡羊：词牌名。 >
Ⅲ骊山：在今陕西临潼县东南。杜牧《阿宫殿》：“骊山北构而西折，直走咸阳。”
Ⅲ阿房：阿房宫，宫殿秦名 ，故址在今西安市西南阿房村。《三辅黄图》：“阿房宫，亦曰阿城，惠文王陕西造宫未而亡，始皇广其宫，规规三百余里，离宫别 馆，弥山跨谷，辇道两属，阁道通骊山八百余里。”又《史记·秦始皇本纪》：“先作前殿阿房，东西五十步，南北五十丈，上可坐 万人，下可建五丈旗。”
⑷一炬：指称206年12月，项羽引兵屠咸阳，“烧秦宫室，火三月不灭”(见《 史记·项羽本纪》。故杜牧有“楚人一炬，可怜焦土。”(《阿房宫赋》)之叹息。
⑸流动纡：形容水流回旋扭转曲的样子。
>⑹列国：各地，即周、齐、秦、汉、楚。
赏析
骊山（今西安市的东边），阿房宫最初的宫殿 台基存残。杜牧在《阿房宫赋》中说：“骊山北构而西折，直走咸阳”，阿房宫从骊山建起，再向西直达咸阳，规模极其宏大，设施极其精致。 前206年秦朝灭亡，项羽攻入咸阳后阿房宫焚毁。张养浩途经骊山有所感而创作了这首《骊山怀古》小令。创始人三句“骊山四顾，阿房一炬，今日疲劳” 回顾骊山的历史，曾是秦朝宫殿的所在，被大火之后询问，当时的歌台舞榭、金块珠广场都已不复存在，诗人用“今何处”一句 ，强调了对从古到今历史上所发生的巨大变化的感慨，并自然而然地引生了下方“只见草萧疏，水流动纡。”再不见昔日豪华的宫殿，只有野草稀疏地铺在地上，河水 那里迂回的流动。草的萧索，水的流动纡更加重了作者怀古伤今的情感数量。
第六七句说：“至今遗失迷失烟树。列国周齐秦汉楚。 到了如今，秦王朝因奢侈、暴残而亡国的遗恨已在烟树之间消失了。而这种亡国的遗恨不只有秦朝才有，周朝、战国列强直到汉楚之争，哪个不抱有败亡 的遗恨呢？实际上在这里寄托了一个讽刺，是说后人都已忘记了前朝失败的教训！元朝统治者在学业之后更肥胖挥霍无度，全然不顾国库空虚社会经济急待 调整。
张养浩对当时的局势心怀不满，但想到列国的历史，又觉得从思想生活，到奢侈暴戾，到最终败亡，其实是历代封建王朝的'***同结局 杜牧说阿旁宫“楚人一炬，可怜焦土”，作者正是由此引申开来写道：“赢了，都变做了土；输了，都变做了土。”这句结尾句式 相同的两句是说输赢了，奢侈的宫殿最终都会归于死亡，“都变土”，我们可以想想这是对封建王朝的一个诅咒，更是对封建王朝社会历史无论是规律性的 张养浩在另一首《山坡羊·潼关心古》的结尾说：“兴，百姓苦；亡，百姓苦。
这是从人民的角度看封建王朝的更迭，引发人民的全是劫难。而这首小令封从王朝的统治者的角度来谈的，封建统治者无论输赢成败最终都逃脱不了灭亡 的命运。它虽然不及“潼忧古”思想的深刻，但也提示了一个历史的必然，还是比较有意义的。