人之初，性本善。性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
昔孟母，择邻 处。子不学，断机杼。
窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。
养不教，父之过。教不严，师 之懒。
子不学，非所宜。幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。人不学，不知义。
为人子，方少时。亲师友，习礼仪。
原文：人出生之初，禀性本身都是善良的。天性也都相差不多，只是后天的环境不同 和所受教育不同，不同的习性形成了巨大的差异。如果不好好教育，善良的本性就会变坏。要想使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
战国时，孟子的母亲，曾三次搬家，是为了让孟子有一个好的学习环境。小孩子不肯好好学习，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。 当时，燕山人窦禹钧教育儿子有方法，他教育的五个人都有成就，同时科举成名。供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。
只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。小孩子不肯认真学习，是很不应该的。一个人小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识， 到了老的时候都很难有所收获了。
玉不打磨雕刻，不会成为这么精美的器物；而人要是不懂得学习，以自己的知识、技能来实现自己的价值
出处：《三字经》，是中国的传统启蒙教材。
扩展资料
《三字经》自南宋 以来，已有七百年历史，***一千多字，喻户晓，脍炙人口。三字的韵文极易成诵，内容包括中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德。
1990年新加坡出版的英文新译本更被联合国教科文组织选入“儿童道德丛书”，并在世界范围内推广。
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《三字经》内容的排列顺序极有章法，体现了作者的教育思想。作者认为教育儿童要重于礼仪孝悌，端正子女的思想，知识的传授则在其次，即“首孝悌，
训导儿童要先从小学入手，即先识字，然后读经、子两类的典籍。经部子部书读过后，再学习史书，书中说：“经”
《三字经》最强调读书学习的态度和目的。可以说，《三字经》既是一本儿童识字课本，同时也是作者阐述启蒙教育的著作，在此 阅读时需加注意。
有关《三字经》作者归属，有四种说法，多数学者认为出自宋元之际宁波大学者王应麟之手。
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