1、《得道多助失道寡助》論證思路：這壹章開頭即提出中心論點，並用概括性很強的戰例加以證明，然後從理論上進行論證，作出“得道者多助，失道者寡助”的論斷，闡明“人和”的實質。短文最後以得“人和”的“君子”“戰必勝矣”作結，突出地說明了“人和”是決定戰爭勝負最主要的條件。
2、《生於憂患死於安樂》論證思路：文章先談造就人才的問題，先以六個出身低微、經過種種磨煉而終於身負“大任”的顯貴人物為例來說明人才是在艱苦環境中造就的，同時又重視人的主觀因素，提出“困於心，衡於慮，而後作”的觀點。
從兩方面說明人要有所作為，成就大業，就必須在生活、思想、行為等方面經受壹番艱難甚至痛苦的磨煉。接著由個人說到國家，指出決定國家存亡的因素和個人能否成就大業的因素相仿，最後推出論點。
擴展資料：
1、得道多助，失道寡助，出自《孟子·公孫醜下》，指站在正義、仁義方面，會得到多數人的支持幫助；違背道義、仁義，必然陷於孤立。文章通過對“天時”、“地利”、“人和”，並將這三者加以比較，層層遞進。論證了“天時不如地利，地利不如人和”的道理。
2、《生於憂患，死於安樂》選自《孟子·告子下》，是壹篇論證嚴密、雄辯有力的說理散文。作者先列舉六位經過貧困、挫折的磨煉而終於擔當大任的人的事例，證明憂患可以激勵人奮發有為，磨難可以促使人有新成就。
接著，作者從壹個人的發展和壹個國家的興亡兩個不同的角度進壹步論證憂患則生、安樂則亡的道理。最後水到渠成，得出“生於憂患，而死於安樂”的結論。全文采用列舉歷史事例和講道理相結合的寫法，逐層推論，使文章緊湊，論證縝密；此外，文章多用排比句和對仗句，即使語氣錯落有致，又造成壹種勢不可擋的氣勢，有力地增強了論辯的說服力。