彭鹹大夫被認為是屈原的效仿對象。
屈原是我國文學史上公認的第壹位真正的大詩人，他的代表作《離騷》更是千古傳誦的作品，但由於年代久遠，離騷中的很多詩句也是後人很難完全理解的，比如離騷的最後壹句“既莫足與為美政兮，吾將從彭鹹之所居”。離騷的篇幅之長，涉及的範圍之廣是我們有目***睹的，離騷中的抒情主人公的形象也是我們可以壹目了然的。
他乃是“帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”。出身高貴，又“紛吾既有此內美兮，又重之以修能”。是壹位近乎完美的人物，然而其結尾卻是作者塑造的主人公也有其崇拜的對象“彭鹹”，那麽彭鹹是什麽人？彭鹹，在屈原此前寫的楚辭裏出現7次，詩人為什麽如此推崇於他。
彭鹹的介紹:
屈原《離騷》裏的彭鹹，不見於先秦其它書籍。王逸《楚辭章句》說：“彭鹹，殷賢大夫，諫其君不聽，自投水而死。”並沒有講明註釋的根據。朱熹承襲了王逸的說法，但心存疑慮。
屈原另壹篇作品《悲回風》說：“淩大波而流風兮，托彭鹹之所居。上高巖之峭岸兮，處雌霓之標顛。馮昆侖以澄霧兮，隱岷山以清江。憚湧湍之礚礚兮，聽波聲之洶洶。浮江淮而入海兮，從子胥而自適。望大河之洲渚兮，悲申徒之抗跡”。從這壹篇來分析，彭鹹的確是像申徒狄壹樣“負石自投於河”，但彭鹹和昆侖、岷山似乎也存在著密切的關系。
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